524 000 candidats au baccalaur\u00e9at aussi bien du g\u00e9n\u00e9ral que de la technologie ont planch\u00e9 sur l\u2019\u00e9preuve de philosophie ce mercredi 15 juin 2022. Dans l\u2019enseignement g\u00e9n\u00e9ral, l\u2019un des sujets au choix impos\u00e9s aux candidats est : << Les pratiques artistiques transforment-elles le monde ? >>. Retrouvez ci-dessous, un corrig\u00e9 type propos\u00e9 par \u00c9velyne Ol\u00e9on, professeure agr\u00e9g\u00e9e de philosophie.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Les pratiques artistiques transforment-elles le monde ? \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Analyse \u2013 probl\u00e9matisation :<\/p>\n\n\n\n L\u2019expression, au pluriel, \u00ab pratiques artistiques \u00bb renvoie aux diff\u00e9rentes formes d\u2019art envisag\u00e9es du point de vue du faire : production, cr\u00e9ation. C\u2019est le travail du sculpteur qui transforme la mati\u00e8re pour lui donner une forme, du musicien qui travaille la mati\u00e8re sonore, du cin\u00e9aste qui prend et monte des prises de vues, du romancier. <\/p>\n\n\n\n Le sujet insiste sur la diversit\u00e9 de ces pratiques mais invite \u00e0 les penser aussi dans ce qu\u2019elles ont en commun. Peuvent-elles transformer le monde ? Ont-elles un pouvoir d\u2019action, de modification sur le monde ? Sont-elles dot\u00e9es d\u2019une efficience, voire d\u2019une efficacit\u00e9 ? Il faudra les penser par rapport \u00e0 d\u2019autres pratiques auxquelles on reconna\u00eet un pouvoir de modification. <\/p>\n\n\n\n La technique transforme la nature, l\u2019action politique transforme la vie des hommes. Les pratiques artistiques ont-elles un effet sur le monde ? L\u2019art nous semble souvent relever de l\u2019imaginaire et non du r\u00e9el, ouvrir un espace spirituel de contemplation mais non d\u2019action. Les pratiques artistiques n\u2019interpr\u00e8tent-elles pas le monde plut\u00f4t que de le transformer ?<\/p>\n\n\n\n Enfin, la question interroge le rapport au monde. Le monde ce n\u2019est pas seulement la nature, le r\u00e9el mais le monde ambiant, ce que les hommes ont en commun, ce qu\u2019ils habitent ensemble, en tant qu\u2019hommes.<\/p>\n\n\n\n Les pratiques artistiques ont-elles le pouvoir de transformer le monde ? Est-il d\u2019ailleurs souhaitable qu\u2019elles cherchent \u00e0 le faire ? Quel rapport peut-on \u00e9tablir entre cette transformation du monde, si elle est pensable, et celles engag\u00e9es par d\u2019autres pratiques comme la pratique politique par exemple. Y a-t-il une mani\u00e8re propre \u00e0 l\u2019art de transformer le monde des hommes ?<\/p>\n\n\n\n 1\/Les pratiques artistiques ne transforment pas le monde et il n\u2019est peut-\u00eatre pas souhaitable qu\u2019elles le fassent<\/p>\n\n\n\n A \u2013 Les diff\u00e9rentes pratiques artistiques transforment la mati\u00e8re en l\u2019informant, en faisant \u00e9merger d\u2019autres possibilit\u00e9s \u00e0 partir du donn\u00e9 naturel (de nouveaux sons ; de nouvelles formes), mais ne transforment pas le monde en lui-m\u00eame. Les objets esth\u00e9tiques sont d\u2019abord des objets imaginaires. Ils constituent une interpr\u00e9tation du monde et non une transformation r\u00e9elle (un paysage interpr\u00e8te le monde mais ne le modifie pas). L\u2019\u0153uvre d\u2019art est un monde, elle ne transforme pas le monde. C\u2019est ce qui distingue les pratiques artistiques de la technique. L\u2019art se sert des techniques mais les met au service de l\u2019imaginaire alors que le technicien vise \u00e0 transformer concr\u00e8tement la nature.<\/p>\n\n\n\n B \u2013 Les limites de l\u2019art engag\u00e9 qui voulait changer le monde, transformer la vie des hommes mais qui perd, se faisant, la gratuit\u00e9 du processus cr\u00e9atif en se pliant \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie, confondant pratiques artistiques et pratiques politiques. Vouloir changer le monde par l\u2019art, c\u2019est souvent mettre les r\u00e9volutions esth\u00e9tiques au service des r\u00e9volutions politiques \u2013 exemple : les constructivistes russes, les futuristes italiens.<\/p>\n\n\n\n 2\/Les pratiques artistiques ne transforment pas le monde mais notre regard sur le monde.<\/p>\n\n\n\n A \u2013 Si les pratiques artistiques ne transforment pas le monde, elles peuvent changer notre fa\u00e7on de le voir. Les arts donnent \u00e0 voir, \u00e0 percevoir. Il s\u2019agit de changer non pas la vie concr\u00e8te de la soci\u00e9t\u00e9 mais d\u2019op\u00e9rer une r\u00e9volution spirituelle. Non pas de \u00ab transformer le monde \u00bb, comme le dit Marx de la praxis r\u00e9volutionnaire, mais de \u00ab changer la vie \u00bb, selon les v\u0153ux de Rimbaud.<\/p>\n\n\n\n B \u2013 L\u2019art donne \u00e0 voir \u2013 comme le dit Alberti \u00e0 propos de la perspective \u00e0 la Renaissance : \u00ab Le tableau est une fen\u00eatre sur le monde. \u00bb Pour Proust, le peintre op\u00e8re le regard, donne de nouveaux yeux pour voir le monde. Il r\u00e9alise, pour notre perception, une catastrophe g\u00e9ologique, un vrai tremblement de terre, renversant des anciens mod\u00e8les, en cr\u00e9ant de nouveaux.<\/p>\n\n\n\n 3\/Cette transformation esth\u00e9tique n\u2019est-elle pas aussi une transformation du monde, une transformation sp\u00e9cifique aux pratiques artistiques ?<\/p>\n\n\n\n A \u2013 Les changements introduits par les pratiques artistiques ne sauraient se limiter au seul \u00ab monde de l\u2019art \u00bb. Les pratiques artistiques ont souvent des effets d\u00e9cisifs sur la vie sociale, que l\u2019on pense \u00e0 la photographie, au cin\u00e9ma, au r\u00f4le qu\u2019ils ont jou\u00e9 dans l\u2019histoire du XXe si\u00e8cle, r\u00e9volutionnant le rapport \u00e0 la trace, \u00e0 la m\u00e9moire, \u00e0 la mani\u00e8re de faire de l\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n B \u2013 Les transformations introduites par l\u2019art ne sont pas seulement celles du regard. Cela est patent avec les pratiques artistiques du XXe si\u00e8cle, qui agissent directement sur le r\u00e9el et non sur notre perception du r\u00e9el : le land art, c\u2019est l\u2019art qui fait le paysage et ne se contente pas de le repr\u00e9senter. <\/p>\n\n\n\n Le body art, c\u2019est l\u2019art qui modifie le corps et non notre repr\u00e9sentation du corps comme le fait le nu.Mais les transformations que les pratiques artistiques introduisent sont des transformations sp\u00e9cifiques que l\u2019on ne saurait confondre avec celles introduites par la science, la technique, la politique. Il s\u2019agit de transformations lentes, peu pr\u00e9visibles, sans mainmise de la volont\u00e9, se gardant des id\u00e9ologies et du d\u00e9sir de pouvoir, se gardant m\u00eame sans doute de tout projet de transformation du monde.<\/p>\n\n\n\n Conclusion : m\u00eame s\u2019il convient de penser la sp\u00e9cificit\u00e9 des pratiques artistiques, de leur impact possible sur le monde, m\u00eame s\u2019il convient de les distinguer de toute autre pratique, les pratiques artistiques contribuent bien \u00e0 \u00ab changer la vie \u00bb selon l\u2019expression de Rimbaud, et \u00e0 faire des mondes.<\/p>\n\n\n\n Source: Le Monde.<\/p>\n\n\n\n Informations r\u00e9unies par Pascal S.<\/p>\n